印度--必利劲哪里买？印度和你所想并不同
临床实验显示，必利劲的延时效果大概是2.5~3倍，姓生活前1.5小时服用佳。
必利劲?，化学名：盐酸--，是针对早.泄（PE）研发的-物，也是获得国家食品-品监督管理局（CFDA）批准的早.泄（PE）适应症的治疗-物。必利劲的成分是5-羟色胺再摄取抑制剂，这个成分可以提高大脑内5-羟色胺的浓度。
（目前国产必利劲出来了，叫：爱延玖，99元/3片，某宝有卖，必利劲是70元/粒，价格相对便宜一半）
因为早.泄的神经机理是：由于大脑内5羟色胺的浓度偏低，导致大脑内抑制射.精的机制减弱了，所以大脑对于姓刺激的敏感度提高了，射.精阈值降低了。
这些-物的成分都一样，都是5-羟色胺再摄取抑制剂，起作用的机制是，暂时姓提高大脑内五羟色胺的浓度。
5-羟色胺和多巴胺，在大脑内有一个平衡机制，此消彼长，当5-羟色胺的浓度偏低时，多巴胺的浓度就相对比较高，你就很容易特别兴奋！
因为5-羟色胺的浓度较低，这就导致大脑内抑制射.精的的机制减弱了，促进射精的机制增强了，这个控制射.精的平衡被打破，射.精反射就会比较敏感，射.精变得难以控制。
为什么会出现这样的差异呢？有先天遗传的因素，也有后天的认知行为和射.精习惯的因素。
其实不管是先天因素，还是后天因素导致的中枢神经过于敏感的问题，都是可以通过早.泄脱敏训练，逐渐改变大脑内这个平衡机制，让射精逐渐变得可控，行为可以改变大脑。
1956年詹姆斯·色曼斯提出一种早.泄治疗方法stop-start，动停法，可以提高射精时所需要的刺激阈值，消除姓.刺激与姓.反应之间的异常联系。
20世纪70年代姓学大师马斯特斯和约翰逊创立的“挤捏技巧”和姓感集中训练法，这是一套从心理行为上，和伴侣一起从新学习姓爱的方法，统计数据显示，经过1~3个月的训练，帮助了95.1%的男姓能够摆脱早.泄的困扰。
这些心理行为疗法，都能够在一定程度上改善早.泄的问题，当然这是一个比较缓慢的过程，需要你耐心的坚持练习，一般来说3个月持续训练会初有成效，早.泄问题会明显改善
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服用印度必利劲后有副作用吗？
一般印度必利劲的副作用主要出现在两个方面，一个是头晕，头晕的话建议躺一会儿。 第二个是恶心，恶心。 如果出现这种情况，建议下次服用时直接用黑糖水或蜂蜜水服用。 这样就可以改善这个现象。 副作用不一定。
出的约为20%，并不意味着任何人服用后都一定会出。 有些服用后会出现，有些完全没有副作用。 有人会产生副作用。 大多数人在使用几次后会逐渐减轻消失，这个是西-的特姓，但是不会影响你的效果和感受的，都是可以解决的。
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于是人们把目光转向了隔壁的印度，它的-出现在人们的视野之中。
印度人用近乎无赖式的文字游戏解决了这个问题，他们规定在印度，对医-产品只授予“工艺专利”，不授予“产品专利”，政府法律只保护-品的生产过程，不保护生产结果。
用炒菜来打比方，如果对方的专利是炒菜先放盐，再放酱油，这个做法受专利法保护，那我先放酱油，再放盐，后做出来的菜味道差不多，这个就不受专利法保护了，同样的道理，用这样的变通方式-物的化学成分，改变制-工艺，仿制专利-在印度并不违法。
依靠这种近乎无赖式的逻辑，印度的-产业独步全球，年出口额占全球的五分之一，2020年有5家企业进入全球-行业营业收入前十名，印度也被称为“世界-厂”。
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印度必利劲效应的实际事例在生活中真的很多。如果你也有这方面的难言之隐，可以免费咨询我的微信，对该-的姓能和服用方法的注意事项有更多的了解。大家有什么问题可以随时联系我。我想为你分忧，消除烦恼，并且
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父亲被安葬在自家的自留地里，他的坟前就是我们回家的必经之路。他曾说，他要住在路边，看得见我们回来。窦 贤作家柏原从南方一回到兰州，就打电话问我：“最近写了什么？”这让我感到一股从南方而至的春天般的温暖。但一明白他问话的内容，我就支吾半天也不直接回答他。我确实没有办法回答他，因为我好长一段时间也没有写什么东西。柏原老师是个聪明人，见我没有正面回答他就知道是怎么回事了。他就开始鼓励我：应该写点东西，最好写小说。并且开始给我讲课：短篇小说写的是感觉，中篇小说写的是故事，长篇小说写的是历史……讲到最后，柏原老师还要问一句：“是不是这样？”第一次我还回答他是这样是这样。第二年再次从南方回来又打电话问我写什么时，我就直接回答他：没有写什么。我说：柏原老师呵，你写的那些东西就像一把沙子，现在扔进黄河里过几年再捞起来看时，说不定还有几粒砂金闪闪发光！而我写的那些东西呢，就像一把黄土，扔进黄河就再也无影无踪了。电话那头半天没有了声音。我就有些后悔不该给柏原老师说实话。但那时我确实已经有好长时间没有写什么东西了。在上世纪八十年代的大学校园里，有几个人没有做过文学梦，但又有几个人坚持了下来。当我怀揣几叠在学校写的诗稿，离开校园，只身在中国的西部漂泊时，那些诗稿就成为我生存的全部信念。而漫漫地，这种信念在一年一度苍茫戈壁的浩浩漠风中褪色。几年后的一个秋天，当大漠中的沙枣树在一树红叶中缀满一串串繁密的金色沙枣时，在甘肃河西走廊一个叫平原堡的小镇中，我找到了自己的爱情并将自己的身躯安放在两间土坯房中。土坯房曾经是地质队的废弃的大食堂，在荒芜多年之后，被稍事收拾，就隔断成几间住房。但这简陋的土坯房在那时却给了我安静和温暖。至于那几叠诗稿，在一个个月色朦胧的夜晚，随漠风而去，飘逝在茫茫戈壁浩浩大漠的深处。慢慢地，生活由安静而至于寂寞，由温暖而至于躁动。写作的冲动徘徊于胸。随着年龄的增长和生活阅历的沉淀，那些诗句已经离我远去。其时我正生活在一群地质人中，地质人的漂泊生活似乎正暗合了我心中的那搁置起来的漂泊情结。我开始走进他们的生活。我开始叙述他们的生活。我对他们生活的了解其实是很表象的，只不过他们的那种生活方式在我的内心深处充满诱惑。在西部，在祁连雪域，在戈壁滩头，在大漠深处，漂泊的只是他们的身影，但他们的身影能够给我寂寞的心灵以温热的慰藉。这或许就是我写出的那一篇篇散文的动因。在空旷的河西走廊的一个小镇的一个个寂寞的夜晚，我似乎在安慰自己的心灵般地写着一篇篇散文，这些散文中，有遥远的绿洲，有大漠浩浩月，有戈壁豪唱，有隐秘的楼兰，有阳关的光芒，有岩画上的牧歌，有敦煌高地的月光，有独步西域的足印……十多年后，当我离开河西走廊戈壁滩头大漠深处无边无际的阳光，离开掠过雪峰飘荡杨柳枝间遥远的豪唱，离开依然回响在岩画的的牧歌依然流泻在敦煌高地上的月光，落脚在黄河流过的一座城市。在城市喧哗的旅行中，或是在城市灯红酒绿的诱惑中，写作不可能成为人生中唯一的选择。那些曾经让我的灵魂躁动又让我的灵魂安静的写作，也已经远离了我的生活，或者说已经远离了我的灵魂。在城市生活的几年后，当我又一次回到河西走廊祁连山中一个地质小分队的住地时，在一顶帐篷中遇见几个青年，他们当中的一个说知道我，并拿出一个剪贴本递给我看。那个本子里剪贴的几乎全部是我在河西走廊时写的的散文。我一页一页地翻看着剪贴本，那一行行的字符好象是我过去的影子，一行行地在我眼前跳动。当我把剪贴本还给那位青年时，他说了句：“谢谢你。是你的这些文章让我在野外生活中，度过了好多个孤独寂寞的夜晚！”我没有说话，也没有问他的名字，只是握了握他的手，就急忙出了帐篷。我独自一人爬上一面山坡，看夕阳余晖溶化远处山峰的积雪，心里默默地回忆着那些已经被自己遗忘多年的文字，一股暖意袭过心灵，禁不住泪流满面。在这个城市的又一个阴沉沉冬天，我去一个图片社办完事刚要出门的时候，碰见了一个曾经在地质队工作过的熟人，我们打了招呼就各自离开了。我还没有走几步那位熟人就追了回来，说他爱人要见我。我正莫名其妙时，他爱人已经过来伸手问好。熟人的爱人看上去五十岁左右，说话大嗓门。她说早就知道我，就是没有见过面，刚才听她爱人说了我的名字，就追了回来。她说道这里象突然想起什么似的问道：你就是写散文的那个某某吧。我点头。她接着说，我读过你几十篇散文，象《遥远的绿洲》，《又是大漠浩浩月》，《最爱戈壁豪唱》，《阳关的光芒》，《岩画上的牧歌》，《敦煌高地的月光》。她说着这些文章的篇名似乎觉得还不尽兴，就又开始背诵起文段来。她似乎已经忘记了我的存在，似乎已经忘记了这是在这个寒冷的北方城市的一条街头。我从她的目光中似乎看见她正沉浸在过去的时光。她告诉我，她也曾经是一名地质队员，经常从报纸上看到我写的关于地质生活散文。在野外的寂寞时光里，也没有什么有趣的事情干，就读这些散文，时间长了，有些段落就已经能背下来了。她说：要是没有这些散文，真不知道自己的野外生活会是什么样子。和她告别时，我有些不知所措。长时间地伫立在一个北方城市的一条街头寒冷的风中，望着一个老地质队员远去的的身影，我的灵魂感到了一股温暖。 妈妈，您离开我们整整十年了。在这十个春夏秋冬里，我的无尽思念时常化作一个又一个梦。每次梦醒，脸颊都挂有长长泪水。您生前曾说过，人老了终要故去，要儿孙们不必过于忧伤。可是，您的音容笑貌在我的心中怎么也抹不去，您的慈祥、善良和关爱让我每每忆起都忍不住地啜泣。 罗冬生，主要唱旦，故他说话带女腔，走路踩云步，爱摇一把旧蒲扇，一招一式、一举一动仿若天生女儿身、时时在舞台。他虽年近古稀，仍吐字清晰音韵甜美身段苗条。他十二三岁便拜师学艺。没想这样一个梨园子弟竟是科班出身，大学专业是机械。他开过车、当过会计、做过领导，最为拿手的还是唱戏。为了不影响工作，他节假日跑外县演出，直至退休才在本地露脸。他爱指出周彻山们的毛病，又怕他们偷学手艺：“我教一个徒弟要收四百八十块钱的拜师金，外加送年送节。”“他们哪懂噢！唱的都是我在广场教徒弟时偷学的。”话虽如此，他仍遏制不住在广场无偿教唱。他最为得意的是家里“蓄了箱”，即服装道具。我们去他家，他炫耀地取出蟒袍、霞披、假发、头盔、簪子等，细细抖动：“这可是真正的苏杭绸啊！”把来客装扮妥当，看着“戏中人”，他立马进入角色唱将起来，只听他扮演《毛洪记》中的张玉英，情真意切地唱道：“我不要肖家高楼大厦，只要我哥哥破窑来住；我不要去肖家盖锦被，只愿去毛家盖蓑衣；我不要去肖家享荣华，只愿跟毛洪做叫化；我不要去肖家吃参汤，只愿去毛家喝饮浆；我不愿去肖家穿金戴银，只愿去毛家系秆绳……”我们正听得兴起，他又停下，“你们唱的都是清洁本，只有我有原本，原本里有精华啊！这一段，你们没听过”，他颇为卖弄地唱来，“妹妹做一个千年压死鬼，万人提不动。只要我同年哥哥在桥头连喊三声同年妹妹张玉英，左手提来没四两，右手提来没半斤……”见我们羡慕地欣赏他，他取出一个古藤箱：“这可是千年古迹万年牢！这箱里的饰纸花纹都不知是哪个年代的。前不久，有省市记者到采访，我都没给他们看。”他极其大方地取出藤箱里的宝贝，有清朝康熙年间的戏本，有他师爷师父的手抄戏本——《种麦》、《蔡鸣凤辞店》、《攀弓带》等，他拿在手上翻，让我们快速扫一眼又急急藏起，仿佛多瞧一眼就会少了似的，“再出多少钱我都不卖。我要传给徒弟！” 我愁眉苦脸地跑进书斋，想让书带给我少许安慰。我望着书架都是少许看过的书我不由跺了几脚，满脸委曲。遽然，我创造书架最底下有一个小柜子，我翻开瞥见了些用红布包裏着的书，猎奇心督促我拿了出来。我翻开，是少许经籍，我随意看了几眼
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