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     印度文盲率占世界的37%，是世界上文盲人口多的国家。 但是，医疗问题很麻烦。 富人有富人的病，穷人有穷人的病，不能指望穷人一辈子不生病吧。 没钱的人生病了就只能等死吗？ 过去必然加剧了社会矛盾。 那时，印度穷人手中的资源之一实现了——。 这就是他们手中的选票。 印度的民主是异化的民主。 印度的国家权力既不掌握在中央政府手中，也不掌握在基层选民手中，而是掌握在地方主义势力手中。 但是，这个制度并不是一无是处。 至少印度政客们害怕无视来自底层的声音。 否则，你会被选民赶出去。 在这种情况下印度政府以国家公权力的形式支持本国葯企业的仿制行为实际上等于否定了葯品专利制度。

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十七、原来岁月太长，可以丰富，可以荒凉。能忘掉结果，未能忘记遇上。　　离她从墨脱回到重庆还不到两个月，她果然又想去墨脱了。她领会本人爱上不善言词，却简单的犹如墨脱的冰雪一律的张华林了。她给张华林买了少许日常生活用品和重庆小吃，第三次踏上了前去墨脱的路径。　　你猜中了一只股票的飞腾，不妨买入收获；你猜中了一只股票的下降，不妨做空收获。我曾潜心于土地资产股（万科），厥后潜心于耗费股（茅台），再厥后潜心于医-股（复旦大学张江），此刻让本人百折不挠地探求不妨变成宏大公司的小公司，这都是在画地为牢，入股该当海纳百川。　　一棵有着近三百年树龄的老石榴树，把我的目光引入了“览翠门”，几幢宫殿式的古建筑物随即映入了我的眼帘。相传孔子后裔，汉孔安国守临淮于盱眙时，在此建先圣晏居殿。唐宋时期其遗址建崇圣书院，南宋毁于战火，元代在旧址上建淮山书院。明重建，更名登瀛书院，清乾隆元年（公元1744年）重建更名—敬书院。这几幢建筑物便是当时地方学者讲学与考生学习之场所。置身堂前檐下，遥想百年前的琅琅书声，古雅之风顿时浸润心脾，让人不由得便陶醉于唐诗宋词的绝妙意境之中了。“淮山堂”内陈列的“金兽”、“战国陈璋圆壶”等大批珍贵文物图片资料，以及历代名人吟颂这座山水古城的诗文佳作，无不昭示着盱眙这座秦时即置县、有着两千余年文明史的古城的人文历史。江城巴望着一场雪，不妨将尘世洗净，江城须要一场雪，白衣天神所以光临尘世。