印度--必利劲没效果怎么回事？怎么辨别真假
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印度的超级艾力达双效片价格比较实惠，价格比较适合大众老百姓使用，所以在中国很多患者倾向于购买印度版的超级艾力达双效片。 另外，印度版的超市艾力达双效片每粒含有40mg的伐地那非+60mg--，每粒含量为国产的两倍以上，国产有单效，服用后只有助.勃的效果，没有延时的效果，印度版的艾力达双效片一粒是两粒的效果，使用起来效果更加的明显，更加的省事，助.勃的同时延时效果可以提升半个小时以上，这个价格是非常的便宜的，在150元左右，10粒装，每粒是100毫克的，同时这个是没有任何的副作用，见效也是很快的，十五分钟就可以看到效果。
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印度版艾力达的正确使用说
由于印度艾力达属于仿制品，出现在市面上时间也不算太久，对于刚接触这款产品人们，可能不是很了解它的用法用量，下面就随笔者深入了解清楚它的用法用量以及注意事项，了解清楚再服用才能充分发挥它的佳效果。
印度艾力达用法用量如下：
1、印度艾力达属于按需服用，不需要每天都服用，由于印度艾力达每一粒是含有60mg--，含量相比于德国版刚好多出一倍，所以印度艾力达首次服用，必须从半粒（相当于30mg）开始服用，如果服用半粒后效果不明显或者想再提升效果以及副作用能在自己承受范围内，下次直接提升至一粒，24小时之内不可服用超过一粒以上。
2、务必提前2~3小时之内，比如现在晚上9点服用，那么晚上11~12点办事效果佳，因为印度艾力达葯效高峰期为服用2~3小时。
3、服用印度艾力达后，尽量多喝些温水有助于消化吸收主要作用。
4、服用印度艾力达期间不能喝酒、喝茶、忌辣、不能吃太过油腻食物，这些都会影响葯效，导致后期效果不能达到较佳状况。
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印度-之所以大放异彩，得益于该国的专利强制许可制度。在专利强制许可制度下，-厂可以在未获得专利方许可的情况下，合法地生产和以较低价格销售-。在专利-的专利被授予三年后，印度-厂可向印度专利管理局提交强制许可申请。当然，并非所有-品都能获批强仿，需要满足三个条件：一是专利方未向印度公众提供产品；二是印度公众无法以合理价格获得产品；三是
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8、没有高不高冷，只是看你跟我熟的程度。 或许爱情本美好，只是暧昧在纠结不清。/>四季十二时的自由 听说心丽的随笔集《四季十二时》要出版了，就在她的博客上“预订”了一本。心丽的文字对我是有诱惑力的，当初读她发在橄榄树上写gaoxingjian的文字，真有相见恨晚的感觉。一个女子，眼光那么深邃、明晰，且敢于表述，自己的写作又是那么独立，我不能不屈服。我在心丽的身上发现了自己——自己的价值观，自己的审美倾向，自己的人格理想。写别人的评论都能一针见血，作为随笔的《四季十二时》自然就是她自己的写真了。 看心丽博客，知道《四季十二时》的出版有过不平常的折腾，我想这个“不平常”一定来自心丽文字的某种硬性，真性。水性的东西就像超市的日用品，最容易为人们接受。心丽的文字不是满足世俗消费的日用品，而是对我们精神世界现状的写真。看似她个人精神世界的写真，但衬托的却是我们广大国民灵魂的贫弱与失却。心丽格外看重《四季十二时》的出版，这对于一个出版过《落红三部曲》等好几部长篇小说的作家来说难免显得怪异，但我是能够理解的，长篇小说说出的话只是戏中人说出的话，未必都能是作者的心声，而《四季十二时》说出的话则是心丽说出的话，则是心丽想说的话。 一字不漏地读完《四季十二时》，清晰地感受着心丽的文字在我内心引起的震撼。毫不遮掩的赤裸，真实到看得见经脉的心房和鲜血的颗粒。这些赤裸的文字码起的看似一本书，其实是一个作家的人格——呈现在非日常的日常生活深处的理想人格。《四季十二时》的篇章当然是文章，但在我读来又不是文章，文章是要“讲究”彰显的，讲究技巧的，在我读来就是笔记笔录，一个作家内心的笔记笔录。是个人的，但又不是个人的；是作家的，但又不是一般意义的作家的。一个体制外的女作家，独立写作，以写作为生，又不流于市场，艰难自然是双重的。肉体生存的艰难和精神生存的艰难。在我们国家，很多专业作家都是体制内的，有房子有工资有职务，有局处厅不等的级别与待遇，生存是滋润的，但写作的独立却不在了。我们出不了真正大师级的作家，主要原因也在这里。独立，才可能吸收足够的阳光雨露，才可能长成参天巨木。 对于看惯了花花草草、小猫小狗之类闲适短文的读者，《四季十二时》也许是严肃了，真实了，坚硬了，深沉了，但对于一个关注自我灵魂、不愿充当行尸走肉的人，却是一种滋养甚至救赎。人之为人的根本是什么？作家之为作家的根本又是什么？心丽用自己的生活、思考和写作证明着，回答着。不用列举篇章来赏析，《四季十二时》不是可供解析的美文，它就是一些随感、随想、随行、随记。正是这个“随”，有时远到天边，有时又近在眼前，有时在本能的黑暗里彷徨，有时又在灵魂的翅膀上幻想，但本质是疼痛的，衍射的疼痛。《四季十二时》大多数篇目都是作者自我的本真表述。开篇《寒风舞曲》是本真表述的基调：“自由作家就是内心强烈向往本真表述的作家。”《1993年春天的想法》表述的是个人对历史的裁取与发现，也是对《落红》写作起源的表述。《生命·时间·镜子》是触及深层的生命存在的表述。《用文字涂抹》表述了病态、虚脱的欲望状态。《纯情是一把刀子》是对宿命的爱情的婉转表述。《世俗生活》表述了另类的自我。《放逐》表述的是小说情欲，同时也表述了自己对情欲青春的思量。《什么样的人写作》表述了对作家这个概念的修正……也有像《旧报中的生活》、《男权社会》、《儿时记忆》一类的文字，表述的是时代的本真、历史的本真、存在的本真。《梦中巨人》里有这样的句子：“昨夜临睡前给S发短信说，要梦到他，要在梦里和他有肌肤之亲。”身体、性、爱欲是生命的依托，当然不可忽略，再说作者是一个单身女性，孤独要多于常人、深刻于常人。本真地表述自己的爱欲观与爱欲体验，即是对是生命最本真的关怀。 读《四季十二时》，发现自己与心丽有着更多共同的东西：对写作的爱与执著；对文学的体悟；对周边写作的有意忽略和对西方大师的学习；对凯尔泰斯的态度——精神意义大于艺术技巧甚至审美；独立写作，体制外写作，但又非独立于所谓纯文学，而是比体制内的写作者更关注历史、现实、世界深处的人类良知。心丽要更彻底，姿态要更孤傲，所以她也更焦虑，更压抑，更勤奋，更执著，也更有前途。 写作是“慢工出细活”的事，这慢和细不只在时间和手艺上，更在内心对存在与艺术的理解上。焦虑、困惑、压抑、绝望是难以避免的，但我们还可以修炼，剔除其中人为的可以剔除的不利因素，在受难的同时，也要享受创造的快感。我希望心丽好，希望她在坚持本真表述的同时，兼顾文本——可以是本真的文本。脱光可能是美的，但穿上也可能是美的。 《四季十二时》里有画家林晓的20多幅女性素描，线条饱满，多突出身体而忽略面庞，看起来与文字无关，但其间象征或隐喻的呼应又是明摆的：画是女性身体的赤裸，文字是女性灵魂的赤裸。 06．2．28．写于四川 跟妈妈说起愿望。我说我没有愿望，只有要求。我说妈妈，请你陪我到我生命里的最后一天。 那是一个票证时代，粮票，布票，肉票，糖票，买什么都要凭票。买白糖、红糖、片糖更复杂，还需凭卫生院的证明，说因需糖配-治病云云，以示情况特殊。就是弄到了这些玩意，还得有钞票。像我家这样困难，父亲虽是有名的民办教师，却不屑于用自己的社会声誉去求别人开假证明，所以我家难以买到糖吃。
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