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]　　石头在别的地方被人们称为朝圣者眼里的标志和心灵的伴随物。它们在我们的脚下散开，又陌生的聚拢，围绕井口便成了清泉，在地下匡复羽毛和鸟的残肢就成了化石。但我眼前的石头没这么幸运，它们在不断的迁徙里丧失了本来的面目，失却了本身的颜色，它们一样不是，只是石头而已！ 33、他说感情不能绑架所有东西，于是我收起情绪笑的像个傻逼。作客苗寨到达湘西吉首矮寨德夯苗族风情园时，已经是下午四点多钟了。苗族人总是那样热情好客，下得车来，一阵鞭炮响过，苗族姑娘小伙子们列队笑脸相迎，浩浩荡荡的龙狮和鼓乐相拥着，将我们迎过接龙桥，然后向东门走去。苗族接待是很讲究礼节规格的，真正的贵客，才能享受从东门进寨的礼遇。看来，他们把我们当成贵宾了。一路欢笑簇拥到东门时，几位身着苗家节日装束的靓丽姑娘一脸笑意，把我们挡在门外。她们欢快地唱起了苗歌，虽然听不懂苗语，但我们从她们欢乐的脸上读懂了盛情。姑娘们一曲歌罢，然后提出了要进苗寨必须闯过三关的要求。好在我们采风团能歌善舞者不少，这三关岂能将我们难倒，于是我们便轻而易举地闯了关，进了德夯苗寨。“德夯”为苗语，意为美丽的峡谷。虽然只是一个苗寨村落，但这是一块神奇的土地。走进德夯，但见四面环山，峡谷深壑，千姿百态，峭壁竞秀，形状迥异，溪流淙淙，百鸟鸣啭，果然是那样秀美迷人，似乎好像走入了一幅美丽恬静的画中。中午漂流一身湿漉漉的，为了赶路，既没有换衣服，也顾不上吃午饭，只啃了几块饼干，便一路风尘赶往德夯。德夯景致迷人，让我们一时忘了还饿着肚皮。可跟着导游欣赏了一个多小时的苗寨后，就到了晚餐时候。饥肠辘辘的我们，此时真想快点吃上一顿苗家美餐，可是当我第一个准备走进餐厅时，却被苗寨姑娘笑着挡住说：“不能进去，还要举行仪式呢”。没办法，我们只得站在门外静候。随着三个苗家小伙子的几通鼓鸣和鞭炮响，一位苗族姑娘在餐厅前点燃了几炷香纸，并且说，围着香炉转二圈，客人就平安幸福，转三圈就会走桃花运了。说完就领着我们绕着香炉转圈。男同胞们自然是想走点桃花运罗。礼仪结束，进入到餐厅坐下，望着满桌的美味佳肴，我们仍然只能干瞪眼。每人面前的饭碗内盛了一点米酒，碗上放一只筷子，苗家姑娘们又是让我们唱歌，又是猜谜，又是让闭上眼睛，给客人脸上搽黑锅灰，来一阵恶作剧，直挠得我们心痒嘴馋时，才让我们喝酒吃饭。晚上八点钟开始的篝火晚会，可以说是盛况空前。集苗家风情和苗族艺术于一体的篝火晚会别具一格，让我们大饱眼福。随着“苗族头领”原始取火，引燃篝火，一时间篝火熊熊燃烧，直烧得晚会大厅一片火红。欢快的苗家歌舞和高超绝活，让我们真正领略了苗族文化艺术的博大精深。尤其是那请客人参与，苗家姑娘小伙丢草花，和观众互动的节目，更是苗族风情的体现，使晚会达到了高潮。本来，梅实和我坐在前排，他看到两个苗族姑娘捧着一束鲜花，走向观众席时，便往后面座位上跑，偏偏那两个姑娘把一束鲜花掷向了他。无可奈何，他只得硬着头皮上去。主持人让他表演节目，好在他当过多年的晚报老总和文化局长，表演节目对他来说不是什么难事，于是他就朗诵了一首《明月几时有》，也博得一片掌声。可是当一位领导遭到这样的礼遇时，上场后竟作起了报告，主持人偏偏不让他下场，要他表演节目，还开玩笑说：“我们苗家是不开后门的。”那领导无奈中丢下鲜花和话筒，拔腿就往台下跑，我真没想到这位领导平时侃侃而谈，今天上台却遭遇到这样的尴尬，真有些令人哭笑不得。篝火晚会结束后，我们真想找个地方好好释放一下。可才九点多钟，偌大的苗寨竟变得一片宁静，店铺关了门，家家户户都瞎灯熄火，连一点声响都听不到。我们四处打听寻找，好不容易才走进村寨口亮着灯的一家吊脚楼内。我们说明来意，主人便毫不犹豫地请我们上楼，为我们炒菜拿酒，甚是热情。大家兴趣颇浓，一边喝酒一边闲聊，直到凌晨一两点兴致未减，还在吆喝来酒。可喊了半天没有动静，我们哪里知道，热情的主人竟躺在楼下的沙发上呼呼地睡着了。（刊发《青岛文学》2004年第十一期）　　１、题材不限，不妨是记述文、证明文、商量文及诗歌、演义、韵文、童话等，题目自拟。　　但那据说是改写了历史的关键人物陈圆圆呢？原本红颜就只有容貌而无情感的，何况美得让人以江山作代价争抢的女人。再看陈圆圆的一生，真不是人的一生：国丈田畹为了让女儿在宫中多支臂膀，软硬兼施夺走陈圆圆，当时她已和一位公子（据说是才子冒辟疆）私定终生。明崇桢皇帝因兵乱已焦头烂额，无心女色，又把她送出皇宫。吴三桂一见之下，惊为天人，向田畹强索了她。边关叛乱，陈留京，吴去平乱。不想闯王攻入京城，强抢了她（无论是李自成还是刘敏忠，对于陈圆圆来说都差不多），吴因而看出自己在闯王眼中并没有什么地位，愤而起兵。后来，据说吴又有了四面观音、八面观音，陈圆圆从此受冷落。这一生，陈圆圆只是物品，只是女子，而不是一个人，就如怕痒的紫薇一样，要手挠一挠才能动一动，自己却没有分毫的想法——至少外人如此认为。