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    为改变这一现状，印度在1970年通过专利法，打破了外资-企的专利垄断。其具体方法是，将-物专利分为产品专利和方法专利，1970专利法只保护方法专利，这意味着当专利-价格高于民众正常支付水平时，无论该-品的专利保护期是否结束，都允许该种-物被仿制。同时，该专利法还大幅缩短了-物专利的保护时间。

    此外，印度还通过了-品价格管制法案，其主要目的是为指定的大批量应用的原料-及主要制剂指定价格上限，保证消费者能够以较低的价格获得-品，限制-企在-物上获得较高利润。这一做法有效降低了-品的价格，同样使外资-企在印业务受阻。在1979年、1995年、2002年、2012年等年份，-品价格管制法案多次修改，-厂、流通、零售商的利润被进一步压缩。

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    。 这是yao物的正常反应，随着次数的增加，副作用会逐渐消失，效果会进一步提高。

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    那么，印度的“-”是真-还是假-？它是怎么来的呢

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　　那时包糖用报纸，一封糖用地尺来见方的报纸就行了。包拆封后，包糖的报纸我家不会丢，给祖父卷烟抽。我没有钱买小人书和其他书，就把包过糖的报纸一字不落地看完。为让我方便看这样的报纸，父母总是把拆封的包糖纸放在饭桌的下层。一天的事做完了，一家人围坐在火箩上谈天说地时，我就进入了文字世界，虽然那些文字说的许多事我不同，但我还是津津有味地看完。　　雨然说有些东西不是消逝了是被取代了，这话说的是不是有点矛盾，哪个取代反应不是先脱落的呢？离别是一种必然，昆德拉说一个必然是由一连串的偶然组成的，而那一连串的偶然可能就是缘，即便我从来不曾相信过缘。君说最美好的一切总是想再见，只要好好珍惜就好。我只是对着屏幕凝望很久，然后轻轻叹一口气。虽然我觉得那句“好好珍惜”实在是很俗套，但我不得不承认，面对生命中必然的离别，还真的只能是这种心态了。　　这种东方情韵，真是爱煞羡煞了海内外游客。尤其是老外，他们不远千里、万里，候鸟般年年来大理，寻找被现代商业文明剥夺的自然、古朴、轻松、静谧、情趣……往日里，为生计奔波而穿的西装革履可以卸去了，买套古井般开满暗花的白族扎染服装一套，穿双解放脚趾头的大凉鞋，旅游包背后一甩，全身心放松地游进民间。累了，渴了，洋人街或随便哪条街一坐，喝杯咖啡、热茶、啤酒，叫盘西式或中式小吃。有些爱极了大理的老外，干脆找当地白族“金花”、“阿鹏”为妻或为夫，苦中有乐、忙里偷闲地开起了夫妻店，享受劳动和创造之美，享受东方湖光山色之美、人情礼仪之美、天伦之乐之美……如此，也不枉活了一生。有诗说：少小离家年老回，土话无改鬓毛衰。我身边很少犹如诗中如许离乡有年却未改土话的人。一道长大的玩伴只出嫁两年便改了口音，曾在嘴边黏糊了二十余年的土话十足不见了影。她们有了新的家，故土便改了去向，尔后嘴里说的是新的谈话，也只会说新的谈话，口音与字斟句酌都带着浓浓的他乡滋味。语文课上，老师面容严肃的说，今天余光中先生去世了，同学们并没有很大反应，只有我呆住了。