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根据世界人口的统计，全世界1/3的贫困人口来自印度，8亿多人每天生活费不足2美元元，这个数字占印度总人口的75%以上。 印度的人均收入在48个国家中排在倒数第13位。 从某种意义上说，正是印度的贫困造就了印度制造的葯产业。 印度被巨大的贫富落差所撕裂成为两个国家。 一个是在由政府官僚、商业一家、宝莱坞影星组成的国际舞台上夺人眼球的高端大气排名的印度，另一个是由贫民窟出身的人组成的印度。
这其中约40%的儿童遭受着贫穷、缺乏教育、营养不良、被边缘化。在印度广大的农村地区农民基本只能保持温饱，而所需的教育、医疗等社会服务基本是由政府提供的。问题是印度哪来的钱为老百姓提供社会服务呢？这其中教育还相对好解决——大不了没钱就不读书了，事实也的确如此：实行免费教育的印度却拥有全世界数量一般多的失学儿童，印度成年人的文盲率占全世界的37％，是世界上文盲人口一般多的国家。
但是医疗得不到解决是会影响国之根本的，所以从这点出发也就是印度政府为何能在世界众多国家中让自己成为那个唯一不用专利费用的那个，这也是印度-能在本国大行其道的主要原因，穷人也得吃-，只有-的价格勉强能接受。
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从沈从文故居出来，往左拐两个弯，就进入了凤凰城中的一条古街。古街不宽，青石铺就，街道两边的房屋，都是飞檐翘顶，虽然不少的墙壁屋脊经过了维修，但仍然保持着一种玲珑和古朴，显现出湘西少数民族民居建筑的美仑美奂。午后的太阳有些火辣辣的，我们顺着青石街道，慢悠悠地晃荡。不时有苗族妇女递给我们一包姜糖，或者几个枇杷果，原以为是要我们买她的东西，就有人推拒说不要。可她们硬是一边塞到你的手上一边说，尝一尝，不买没关糸。我就想：那些买姜糖的铺子送几包姜糖倒没什么，可蹲在古街上提着篮子买枇杷的妇女，这样一串串塞到旅客们手上，那一篮子枇杷能买几何呢？我在城里生活了多年，也游遍了中华大地，真还没见到过哪里的小商小贩，有如此的热情大方。由此，我就想起了沈从文先生《边城》中所描写的古朴民风，也想起了那个少女翠翠。这条古街到底有多长，我也说不清楚。我是第一次来到凤凰，凤凰对我来说也算是仰慕已久。因为在这块平凡而美丽的土地上，近现代史上有几位巨人从这里走出，熊希龄、沈从文、黄永玉……沈从文、熊希龄的故居就坐落在古街的附近，也许他们小的时候，经常在这条古街上行走玩耍，是什么让他们成就了一番大事业，是凤凰优美的的山水陶冶？还是边城纯朴的民风浸润，我真是不得而知。我在那经历了数百年风雨洗礼的边城青石板上，寻觅着巨人们的足迹，我想沾染一点点大师的灵气，可是我始终无法解开心中的一个个疑团。作为一个匆匆的过客，对凤凰了解得是那样微少，你怎么能深得她绝妙的灵韵呢？拐了几个弯，参观熊希龄故居后，我们来到了沱江边的那条古街上。这条古街虽然有着明显的人工痕迹，但古街仍然那样独具特色和魅力。在一个避荫处，我们看到一个苗族老人在吹着芦笙，那旋律是那样悦耳动听。我在脑子里搜索着，似乎好像在电视上见过这位老人，我上去一打听，果然是那个上了省电视台的民间演艺人。听当地人介绍，这位老人不是来这里买唱，他几乎每天都要来到这里，为过往行人吹奏几曲，从不收一文钱。我们采风团的几个舞蹈工作者，听到那一声声动听的音乐，竟在古街上情不自禁地和着曲拍跳起了苗族舞，一时间，围观者多达上百人，大家欢呼雀跃，沉浸在快乐之中，掌声笑声沸腾了古街……西南交通大学测验评定截止出来了，儿童没经过，第一次见儿童的眼底表露出悲观的脸色。 一段长方形柔柔的绸缎，甩动时只轻轻一甩，女人那千种风情，似水如波，它已微妙地成为手的延续。青衣筱燕秋的水袖在她的戏中和生活里舞动，生活与戏她是区分不开的。古代的女子何尝不是如此呢，白先勇的《牡丹亭》里，杜丽娘、柳梦梅的梦中，那令人怦然心动的情爱场面，全是水袖的相搭厮磨，先是以扬袖、翻袖来展现乍见的惊喜，接着以穿袖、搭袖传递两情相悦，直至“我和你把领扣松，衣带宽”，缠绕的水袖拉扯出一段连死亡都分不开的至情，令人叫绝。 14、看那天下大明，恒静无言；苍山长河，世代连亘；就像在我心中，你从未告别，也从未变换。 我深知本人不是那种会掩盖本人情结的人，不管是好的大概坏的，那都是如实的我，而面临如许的如实，让我的心没有承担。
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